🔥 ন্যায়ের দাবিতে ফেটে পড়ল আদিবাসী সমাজ: কুইডি মিরু হত্যার প্রতিবাদে ঐতিহাসিক আন্দোলন
Birbhum District, Rampurhat: বীরভূম জেলার রামপুরহাটের আদিবাসী কিশোরী কুইডি মিরু-র নৃ/শং/স হ/ত্/যা/কা/ণ্ডের প্রতিবাদে আজ অবিভক্ত মেদিনীপুর জেলার খড়গপুর তল্লাট মহলের নেতৃত্বে ফেটে পড়েছে এক ঐতিহাসিক গণআন্দোলন। সকাল থেকেই রাস্তায় নামে হাজার হাজার মানুষ। হাতে পোস্টার, ব্যানার, কুইডির ছবি আর কণ্ঠে একটাই স্লোগান — “ফা/ঁ/সি চাই!”
এই এক সুরে যেন কেঁপে উঠেছে গোটা এলাকা। জন/রো/ষ এতটাই তীব্র যে, রাস্তা, বাজার, অফিস—সব কিছু যেন থমকে গেছে। মহিলারা, যুবক, ছাত্র-ছাত্রী, শ্রমজীবী মানুষ—সবাই একত্রিত হয়ে গর্জে উঠেছে অ/ন্যা/য়ের বিরুদ্ধে। কারও মুখে ভ/য় নেই, চোখে কেবল জ্বলছে ক্ষোভ আর ন্যায়ের আগুন।
💔 রাজ্যজুড়ে ক্ষোভ ও প্রশ্ন
কুইডি মিরুর মর্মা/ন্তি/ক হ/ত্/যা/কা/ণ্ড এখন গোটা রাজ্যকে নাড়া দিয়েছে। কয়েক সপ্তাহ আগে রামপুরহাট থেকে নিখোঁজ হওয়ার পর তার দে/হ উ/দ্ধা/র হয় একটি বস/তা থেকে—ছিন্ন/বি/চ্ছ/ন্ন ও বিকৃত অবস্থায়। এই নৃ/শং/সতা দেখে স্তম্ভিত গোটা রাজ্য। অ/ভি/যু/ক্ত শি/ক্ষককে গ্রেফতার করা হলেও আদিবাসী সমাজের অ/ভি/যো/গ, প/্র/শা/সন প্রথম থেকেই উদাসীন ছিল।
“যদি প্রশাসন সময়মতো ব্যবস্থা নিত, তাহলে হয়তো কুইডি আজ বেঁচে থাকত।” — স্থানীয় আন্দোলনকারীদের দাবি
⚡ নেতৃত্ব ও প্রতিরোধ
আজকের বিক্ষোভ মিছিলে নেতৃত্ব দিয়েছেন রাম বাস্কে, রামচন্দ্র টুডু, যাদুনাথ টুডু, মিঠুন বিবাস মুর্মু, ভদ্র হেমরাম, চৈতন সরেনসহ স্থানীয় নেতৃত্বরা। তাদের বক্তব্য—“যারা ভেবেছিল আদিবাসী মানুষ চুপচাপ থাকবে, তারা ভুল প্রমাণিত হয়েছে। আমরা ন্যায় চাই, এবং ন্যায় না পাওয়া পর্যন্ত এই আন্দোলন থামবে না।”
এই আন্দোলন শুধু কুইডি মিরুর হ/ত্/যা/র প্রতিবাদ নয়, বরং এটি আদিবাসী সমাজের আত্মসম্মান ও নিরাপত্তার প্রশ্নে এক ঐক্যবদ্ধ প্রতিবাদ। দীর্ঘদিন ধরে আদিবাসী নারীরা অবহেলার শিকার, বি/চার ব্/য/বস্থা/র ফাঁকফোকরে হারিয়ে যায় বহু মা/মলা—এই অ/ন্যা/য়ের বিরুদ্ধেই আজ জন/রো/ষ রূপ নিয়েছে দা/বা/নে/লে।
🔥 ন্যায়ের লড়াই চলবেই
বি/ক্ষো/ভকা/রীদের প্রধান দাবি—অ/ভি/যু/ক্তদের দ্রুত ফা/ঁ/সি, কুইডির পরিবারের জন্য ন্যায্য ক্ষতিপূরণ, এবং নারী নিরাপত্তা আইন কঠোরভাবে প্রয়োগ। পাশাপাশি তারা দাবি তুলেছেন—পু/লি/শ ও প/্র/শা/সনের গা/ফি/ল/তি/র বি/চার হোক।
পুরো এলাকা আজ উ/ত্তা/ল। মানুষ বলছে, এটি কেবল একটি হ/ত্/যা/র প্রতিবাদ নয়, এটি এক সামাজিক জা/গ/রণ। খড়গপুর থেকে রামপুরহাট—এক সুরে ধ্বনিত হচ্ছে ন্যায়ের আহ্বান।
“অ/ন্যা/য়ের মুখে নীরবতা মানে অ/ন্যা/য়কে অনুমোদন দেওয়া।”
আজ আদিবাসী সমাজ দেখিয়ে দিল, তারা আর নীরব থাকবে না। কুইডি মিরুর জন্য শুরু হওয়া এই লড়াই এখন সমগ্র আদিবাসী সমাজের লড়াই। এই কণ্ঠস্বর আর থামবে না যতদিন না কুইডির আত্মা ন্যায় পায়।
0 Comments